析圭分爵，从政涖民，等尔，而于治邑独惮焉，镬汤以喻其煎熬，偿债以状其不得已之意。嘻，邑非果不可为也，或者材与学未之副也。外舅通直天材家学，见称于时。试邑香溪，游刃无全牛矣，将有行也，规规问政，若无所能者，岂非以众所惮，不敢易视欤？谦访再三，辞不获命，乃退而冥搜畴昔鲤庭所亲见、所习闻者，条为十有五篇，目曰《昼帘绪论》，以代郊饯之什。夫为政本不可以言语文字传也，而所能言者又特政之糠秕，乌用是呶呶哉！昔傅琰父子为令，并著能名，乃有所谓《理县谱》，然则言语文字容可传也。神物启秘，《县谱》复出，是编幸投之苦海云。端平乙未季夏吉日，天台胡太初述。

大江日夜奔流不停，群山今古秀峙自若，烟云异色，动静殊态，荣枯改观，𥋆瞑易方，罗列目前，应接不暇。至于领略要会，一失其当，则散漫无收，偃蹇难近。虽强羁逸足，却曳风帆，终不可得而致也。隋唐以前，江在扬子，不远城郭，由是舟车辐辏，廛闬嗔咽，商贾毕集，而江都雄盛，遂甲于天下。仪真于古未闻也，水行当荆湖闽越江浙之咽，陆走泗上不三日，又为四达之衢。为郡虽未远，而四方错处，邑屋日增，其势胜冲会，尽移隋唐江都之旧。前日朝廷次第郡国，固已望于淮左矣。每恨雄楼杰阁，未足以比踪风亭月观之盛，江山寂寥，土风隘陋。前人虽作鉴远，俯在江皋，犹未观夫钜丽也。壮观据江山之会，其左长道也，舟车水陆，尽出眺听之下，敝屋数楹，不蔽风雨。龙阁詹史君作而新之。虽地因其旧，而审曲面势，侈基搆，隆栋宇，一举首而眼界所极无不致焉，规制环壮观于傍近，斯可以展高怀而纡杰思矣。作始于政和乙未十一月己丑，丙申六月庚戌落而成之。史君与客置酒高会，鼓吹作而旌旆扬，倾都士女巷无居人，咸曰：「乐哉，吾邦所未尝有也」。尝试与客指天末之叠巘，望林表之平陆，曰：「此吴蜀之所争也，此六朝之所都也。此曹孟德、刘玄德之所摧败奔比，而陆逊、周瑜之所得志而长驰也。此梁武之所不振，而侯景之所陆梁而睢盰也。此孙皓、陈叔宝穷侈极丽，惟日不足，而今日之荒墟也。可以寄万世之一笑而付长空之一吁者也」。盖其景物是矣，其实不足为今日道也。前瞻五山，如奔如趋，如倚如扶，岚光朝除，霁霭夕舒，如机旋而策驱，莫敢趑趄以向于座隅。下视长江，源远流长，涾𣵺茫洋，万舳千樯。越宦吴商，飞钱走粮，下峡浮浙，游秦入梁，如电发而云翔，以集于南疆。于是时也，重熙累洽，万国一轨，年谷荐登，民物丰乐，不闻兵革之声，不见调发之苦，如登春台，若醺醇醴，康衢列邸，行旅四集，以故繁酿百倍畴曩，乃得与客共此一亭之乐，非太平时而能有此壮观之实乎哉！史君世居是邦，尤知民俗利疾，下车未几，最课袖出，玺书褒封，累增阶官，再进延阁，恩纶骈藩且将继，下邦人惟恐君舍我而去也。于是奉使淮部者既相与列上于朝矣，而嘉其再新斯亭，又为书其实。史君名度，字安世，始知以奉议郎，与先史君扎凡八年守仪真云。

臣近到阙下，伏闻两制等已依典礼，议定濮安懿王称号、封爵，却因政府议论不同，且令权罢。中外人心，疑惑未已。伏缘陛下昨受仁宗诏命，亲许为仁宗之子，至于迁官、封爵，悉用皇子故事，问安侍膳，孝德已彰，以至纂承大统。天下以陛下为仁宗之子，故亿兆欣戴，一无间言，子子孙孙，长享天命。此则与前代出继之主，事体不同；故于本宗，难加殊礼。况濮王自有封国，继嗣蕃昌，今若改封大邦，世世传袭，夹辅帝室，永垂鸿名，则于濮王之尊，不为不盛，于陛下之报，不为不深。伏望圣慈断以大公，特降诏旨，恭依两制所议。如此，则上合天心，下服民望，杜谄谀希合之言，为万世不易之法。

皇祐三年侍行于青社，时先公书此颂以寄京西转运使苏公。今再见手泽，不胜悲慕。元祐三年六月七日，嗣子守尚书右仆射兼中书侍郎纯仁谨题。

余试令吴江，越两载，有坏必葺，不敢以传舍视官府。每于日不暇给之中，左枝右梧，兴利补弊，驿亭桥梁，以及公宇，经理粗就绪，独学官无厅事，至则侨寓聚星之津亭，环堵濒湖，规制浅狭，仅可为蘧庐旦莫之托。尝欲择旷地屋其上，俾挈而居之，以称朝廷设官之意。会邑计冗杂，道傍作舍，此志未偿也。上践阼之二年，丙寅夏五月，荆溪杨锳来领学事，顾瞻聚星，代者犹未去，东寄西泊，靡所居止。一日，庠校之士过余道所以，余曰：「此令责也，二三子之意不可孤」。邑之后河，旧有吏舍一区，尝假务官居其中，去代不常，至有撤欂栌、抉窗户负之而归者。四壁罄垂，日就颓圮，无已，则起而新之，辄以为学官厅，不犹愈于津亭之侨寓邪？乃命置材植，具瓦甓，相率庀徒，补苴罅漏，兴仆植僵，不旬浃而工师告成。治事有厅，肃宾有位，藏修有堂，庖湢有所，一亩之宫，具体而微，而邑庠师儒之官得之，不翅已足，而余之始志亦可粗偿矣。窃惟国初崇文，诏郡邑立学馆，吴江寔居其先，然主管学事，例以县官兼之。自祥符以来，大率然也。三数年前，有持提学司片纸，以白衣来典教者，饩廪之外，月书季考，若罔闻知。先皇帝加惠四方学徒，景定壬戌，昉置为令，凡县悉置学官，所以俾之专意教养，以幸邑之俊秀者至矣。使为长于斯，犹茍焉，旦暮坐视其东寄西泊，不获安其居，岂朝廷专官之意哉！矧是役也，取办于学帑者无几，赖以居今芘后者则无穷，嗣而葺之，尚有望于来者云。是岁六月既望，奉议大夫、特差知平江府吴江县、主管劝农公事、兼兵马都监、弓手寨兵军正、赐绯鱼袋钱牧记。

觉范既没，有僧智俱者以《法华经合论》示余。余读数过，叹曰：善哉！未尝有也。能以文彩发明佛书者，近世僧中觉范一人而已。又得圆悟老禅为序其意，此书必大显于世。俱□□□□□□，建炎三年六月十八日，紫微韩子苍跋。

臣窃谓天下之士，学于圣人之道未始不同，既同矣，而谓己之学独异于人，是必假其名以济其伪者也。邪正之辨，诚与伪而已。表里相副，是之谓诚，言行相违是之谓伪。圣人于此，所以谨其疑似，而示以好恶者，不得不然。是故居之似忠信，行之似廉洁，孔子之恶乡原者，恶其伪也。行辟而坚，言伪而辨，孔子之诛少正卯者，诛其伪也。以夫人之饰伪若此，不有以抑之，则将欺世盗名，无所不至矣。臣伏见近世󲦤绅士夫有所谓道学者，大率类此。其说以慎独为能，以践履为高，以正心诚意、克己复礼为事。若此之类，皆学者所当然，而其徒乃谓己独能之。夷考所为，则又大不然，不几于假其名以济其伪者邪！是以己之所甚欲者爵位也，其语人则曰「吾常泥滓冠冕而不顾」；己之所甚爱者货贿也，其语人则曰「吾能粪土千金而弗受」。又其甚者，道先王之语而行如市人，窃处士之名而规取显位，轻视典宪，旁若无人。故上焉者得以遂其奸，次焉者得以护其短，下焉者得以掩其不能。相与造作语言，互为标榜。有善虽小，必交口称誉，以为他人所难办；有过虽大，必曲为辞说，以为其中实不然。故附之者常假其势以为梯媒，庇之者常获其助以为肘腋，植党分朋，渐不可长。夫朋党之始，不过相与为媒，彼此矛盾而已。万一有是人而得用也，则必求有以相胜，欺君罔上，其术遂行，利害不在其身而在天下也。苏洵有言：「事之不近于人情者，鲜不为大奸慝」。故臣愿陛下明诏中外，痛革此习，于听纳除授之间，考察其人，摈斥勿用，以示好恶之所在。庶几多士靡然向风，言行表里，一出于正。无或肆为诡异，以干治体，实宗社无疆之福。取进止。

臣伏闻国朝故事，祥禫既除，有开乐一宴。近来中外喧传，谓已择日排办，旦夕必行此礼，臣愚尚窃疑之。盖自春徂夏，旱暵为灾。陛下忧劳恐惧，避殿减膳，精诚祈祷，夙夜不遑，以至过自贬损，权罢受册，务答天心，以冀享嘉之应。此乃旷古未有之德，天下幸甚。今群臣屡拜封章，乞从礼听乐，陛下报诏，未蒙允许，乃未有开宴之期；而中外相传，皆谓宴在旦夕，似于事体未便。伏祈宣谕有司，一就坤成节赐宴，则于礼文，亦非简疏。内可以隆二圣慈孝之德，外可以称上帝眷佑之意。

〔贴黄〕臣又闻英宗朝八月将宴后苑，刘庠言「去日食近，非畏天之意」，特为罢之。神宗朝四月将宴，富弼以灾异为言，亦蒙嘉纳。今旱暵之沴虽已消弭，而天道尤宜钦畏。愿陛下无灾而惧，为德天下，幸甚。

欲望将镇江都统司诸军官兵日前所欠激赏铺、军须子铺布帛钱并与除放，庶几官兵得以全请赡家。此令一下，足以感士心，足以正师律，足以戒掊克，足以示陛下知行伍之微，恤士卒之至。

窃以朝廷威令之不行，亦已甚矣。爵禄者，人主所持以为驭下之柄，而臣子乃敢自择其轻重，王命一出，而遽改之。中外无以取信，则何以耸动四方而尊国体乎？盖自陛下继统以来，恭默未言，纪纲法度，一付宰执。凡有进拟，多可其奏，遂使不知分义之人动怀侥倖，谓朝廷可慢而命令不足信，进退去就，惟己之便。此风一启，为害不细，固当戒其渐也。西蜀，天下之大镇，事权委寄，素号雄重，出守者有大用之渐，陛下于臣僚可谓无负矣。近者差谢景温知成都府，乃以老病求免，其意非他，盖重内而轻外，好近而恶远，避难而就易，且有所待也。况景温自开封以罪罢去，得知蔡州，在蔡州未数月，迁颍昌，未赴颍昌，乃知成都府，可谓恩涯渥厚矣。然犹不满其意，力以为辞，委质事君，岂可如是？景温果病且老乎，则宰执不当除之，使违命而不行也；果非病且老乎，则是内倚权要，觊为之助而自便也。彼大邦名镇，遴选而任之，尚且偃蹇不行，傲慢自若，则穷陬僻郡，闲关险阻，闻命而往者，又何不幸也！虽朝廷委曲涵容，曲从其请，遂领便郡，而公议殊不平之。平居无事，优假太过，今日除一官而不行，明日遣一使而得免，万一急难仓猝，不知如何用人矣。祖宗之世，孰敢侮慢至于此也！昔真宗除郭贽知大名，贽自陈恋阙，真宗曰：「朕命贽知大藩而不行，则何以使人」？卒遣之。又以陈若拙知潭州，若拙恳辞不已，遂令责降。英宗以阎询知广州，迁延不赴，乃落待制知商州。此皆人主谨与夺之权，重命令之术也，愿陛下法而行之。夫景温之事，诏命已然，臣非敢乞行追改，止欲望朝廷特令戒饬，以肃骄蹇。仍令宣谕宰执，自今以往，凡有除拟，并须遴择其人，使无可避之理，务在必行；或妄有辞免，即行降黜。所以重命令、尊朝廷，乃今日之急务也。

吕公孺、曾孝宽相继辞秦州，必于不行；陈侗辞梓州，亦遂得免，皆此类也。习惯之久，颇于国体不便。去岁张公庠除广南转运使，辞不赴任，朝旨送吏部别与差遣。法行于下而不行于上，非至公之道，仰惟圣鉴裁照，幸甚。

先圣先师像，宣和间从伯祖内翰尚书手模阁下本，为之赞而藏之家。岁月滋久，恐缣素朽蠹，肖貌失真，字画漫漶，谨临刻于西融真仙峒，使并边之民皆得瞻仰盛德形容，而忠信笃敬之教行乎远域。然则是石之设于郡国，宣明教化，岂无助云。淳熙十六年，岁在己酉，六月甲午，朝奉郎、通判融州军州兼管内劝农事、赐绯鱼袋毛恕谨书。

官以序迁，人非实称。况七臣之所责，岂一介之可胜？敢沥愚衷，愿还宠命。伏念臣学未能造道，材不足适时，向自郎曹，擢用言路，徒更岁月，何补涓埃？立仗在廷，尚缓黜幽之典；伏蒲献说，愈怀窃位之羞。匪惟清议之莫容，抑恐孤忠之易陨。仰祈睿鉴，特寝误恩。所有告命，未敢祗受。

窃以法从徊翔，盛时尤贵；掖垣润色，儒者共荣。既代王言，亦闻政事，贵任至重，简拔惟贤。如臣疏愚，况复衰晚，文辞不足以发挥典制，议论不足以补助简书，忽忝诏除，何堪器使？愿寝已行之命，免贻不称之讥。所有恩命，未敢祗受。

言惟作命，愧无润色之才；服以章身，误被分颁之宠。便蕃异数，震恐懦悰（中谢。）。伏念臣世处寒乡，性非中智。少而向学，粗知为己之方；长亦效官，偶适代耕之愿。熙宁中以贤科射策，元祐初以言路备员。竟难补报于朝廷，已分栖迟于郡国。何期白首，重瞻日月之光；遂向清时，辄上云霄之路。此盖伏遇太皇太后陛下德由坤载，道契离明。夙夜万事之几，思济于治；网罗一介之善，俾效其长。乘大化之生成，致枯核之发育。文章尔雅，安能赞一代之辉光；忠义成名，敢不励平生之操守？庶几晚节，少答洪私。

词禁代言，乃诸生之荣遇；身章被赐，盖明主之厚恩。拜命优隆，省躬愧幸（中谢。）。伏念臣生而孤远，学则迂疏。知善恶之异途，惟务养心而自贵；信通塞之有命，安能枉己以求容。进退何常，险夷不易。岁月耗凋于奔走之后，形迹阻缩于忧患之馀。何期雨露之私，误及桑榆之景，爰从右蜀，付以都郎。既跻柱史之华，遂及掖垣之职。敢为虚受，实系亲逢。此盖伏遇皇帝陛下舜治以恭，汤新厥德。以发号施令为先务，欲纪之以文章；以因能任官为大公，必考之以名实。茍片善可收而用，虽至寒不使之遗。幸眷于兹，叨尘过甚。诏见王者之志，其何以发挥；服有君子之容，敢忘于报称。誓坚履尚，特达钧陶。

元祐元年三月某日，枢密学士、朝议大夫、充泾原路经略安抚使、马步军都总管兼知渭州军州、管内劝农使、彭城郡开国侯、食邑若干户、食实封若干户刘公以疾薨于位。驿奏至，朝廷悼之，遣内侍护丧以归，赐赠加等，凡所以赈恤其家者甚厚，诏赠太中大夫。越明年七月某日，乃葬于颍昌府某县某里，循礼考吉，务其称也。公讳庠，字希道，世为彭城人，其先盖汉楚元王交之后。曾祖讳某，祖讳某，皆恬于隐晦，爵禄不及。考讳某，博学知道，为世大儒，有器业可巨用，不幸仕龃龉，终青州观察推官，门人考其德义，谥明道先生，累赠银青光禄大夫。妣李氏，生显家，有贤行，治家教子如古烈妇，以公贵累封某郡太君。公少孤，八岁能诗，为石曼卿所器。年十四，以文谒明道先生之友蔡文忠公，公奇而婿之。以文忠遗奏，试将作监主簿，调宋城县主簿。用程文公荐，改陈州司户参军，移莫州莫县令，治塘水，溉民田数千顷。嘉祐二年擢进士第，六年，迁著作佐郎、知河南府伊阳县。遇英宗践阼，迁秘书丞。修奉昭陵，百货之须，动辄千万，公治之有序，邑人不告病，而官亦足用。转太常博士、充高密、广平两县教授。是时诏两制举御史，知制诏蔡抗荐公可任。会英宗以灾求言，公即上书论世务十馀条。英宗嘉叹，以书示宰相韩忠献公，且问所以，韩以不识对，上益重之，遣内侍宣旨，有「甚知才美」之语。遂用抗荐除监察御史里行。及对，英宗曰：「欲用卿久矣，有大臣言卿与蔡抗亲，朕答以内举不避，虽亲何害」？󲦤绅士大夫咸以为用公之当。九月壬子朔，日有食之，未数日，陈张幄具后苑，以待宴幸。公言去日食太近，非畏天之威，恐惧修省也。乃为罢宴。会圣宫创仁宗神御殿，宏丽过制，费钜万，公谓「天子之孝，不在宫庙之奢靡，在继先志，隆大业。今营建甚盛，非所以昭先帝俭德」。英宗为损其制。襄阳郡王允良郊祀不陪祠，久罢朝谒，公陈其桀傲慢上帝，无人臣礼。奉宸库失盗，公劾巨阉领皇城司职事者，以严宫城之禁，「愿陛下不以近习挠天下法」。英宗曰：「法令之设，内外一体」。翌日，都知以下皆论罪。李珣犯销金，开封府以中旨辄释，公累言乞正国典；请对，又陈之。英宗曰：「朕岂私一李珣邪？乃仁宗外家，若行之，天下谓朕如何？更不须言」。公知上意如此，方已其论。又尝言：「命令失，名器滥，则知制诰还词头，门下封駮，愿申饬臣子举职如故事。谏官、御史皆所以补阙失，柅违谬，宜增其员」。吕诲等既去位，公累疏乞留。又求对，奏：「诲等忠正敢言，意在爱君，陛下奈何轻斥之，以累盛德」。上曰：「朕本不贬诲，自是诲等不肯留尔」。公恳请召还，词不少屈，时论韪之。英宗不豫，公力陈「日食星变，宜崇俭纳谏，布惠泽，以解天意，则转灾为祥，圣体当享无疆之休」。久之，朝政多自中出，皇嗣未立，人心尤不安。公独拜疏，谓：「太子，天下本。汉文帝、唐太宗皆于即位元年预建太子，为宗社无穷计。颍王长且贤，愿陛下亟立为皇太子」。上感悟，大位遂定。又请颍王侍禁中，阅天下奏报，降付如平时，俟康复乃罢，则圣躬便于颐养而机务不壅；宰臣韩琦、枢密使文彦博宜夜直，以安人心。英宗崩，百官临福宁殿，太官给肉食。公谓「先帝弃四海，臣子岂知肉味？请给素食，庶近礼」；「州郡遣子弟纳贡，贺即位，恩补过幸，宜罢去」。事虽不行，识者以为是。以神宗登极，恩补主客员外郎、殿中侍御史里行。未几，迁右司谏兼提举国子监。一日，神宗语及汉武事，公对曰：「王者当上法尧舜之德，下迹成、康、文、景之治，汉武不足为陛下道」。神宗悦其忠。时边臣有邀功致戎者，本非朝廷意，公疏其奸谋，请寘于法，以谢天下。及下二府大臣措置边事之宜，定以公罪，庶几不茍简误国事。又陈中国禦戎之体，守信为上，武帝深入为下策。昔宝元时元昊叛，五来五背，天下为之困敝，今莫若宗大信，舍近功，为国家长利。古者冢宰制国用，量入以出，请诏二府议大计。京师久不雨，蝗害稼，公引王弼、京房说，以为阴不能固阳，故不雨；臣安禄兹谓贪，厥灾虫。请黜臣下不胜任、安禄无德、蔽恶为孽者，则雨以时降，蝗不为灾。又乞贳孙琪，留马默，以来直言；优容王陶，以全恩旧。公之启沃献替，正纪纲，纠奸佞，著闻于人者如此。其秘词切论未尝语于私者，则莫得而知也。是年秋，奉使大辽。故事，两朝国忌不相避，公将还，度以正月八日至白沟，宴用乐，然是日英宗小祥也，公具以告，愿于涿州插宴，则八日达雄州，且行香，得遂臣子之志。辽主叹美，从公言。使还，除集贤殿修撰、充河东转运使，盖公论议刚果，权贵忌之，而利其去也。时晋地旱饥，军费日广，公计一道之产，惟铁利为饶，请复旧冶鼓铸，通隰州温泉盐矾，博易以济用。又请募民入粟塞下，预为足食计，悉听之。俄迁起居舍人、除天章阁待制，改河北都转运使。契丹入侵霸州土场为己地，集兵疑我，河东亦奏契丹徙帐西京，朝廷为之动。诏公验状，公曰：「云朔去岁饥荒，孰便于屯聚？今往西京者，不过集部族数万人，西胁秉常，南疑中国尔。安肯舍定州平易之涂，趋并、晋险阨之地而入寇乎」？又以五说料其必不能有为，宜安静持重以待，可遂无事。后果如公言。二股河之役，兴兵无馀力，边城遂不完，公谓城垒之设，俯瞰敌境，势不在河防后，请辍二股役兵，备霸州等城，以严守禦。黄河起春夫，御河继之，凡十七万九千人，期以期月罢。公谓今年河始东流，其南北岸创堤防千馀里，以夫役争土功，力不足用，虽责以速成，未见实益。愿减半先治其急，而徐其他，则无枉费劳民之患。诏约二股北流口，以拔水势。公言：「河方东流，而遽遏其北，则澶、滑以下，将有溃溢之虞。傥以岁月分杀其势，渐议闭塞，乃得治河之策」。宦者程昉乞益兵助御河之役，欲以奏功。公谓督工于盛夏，则暍死者众，乃奏缓之。又请销开塘口泄水势，外示设险之方，而内不失蒲苇樵苏之利。朝廷皆信其说。青苗令始下，公谓不可行，奏愿罢之。岁馀，差知成都府，以亲年高，不拜，得知真定府。属并晋用兵之后，民疲不聊生，上以安辑之旨谕公，又除河东都转运使。至则宽力役，蠲逋负，赈流散，以称上意。凡三阅月，乃召还，知开封府。前此，议者置厢官分治府事，凡轻罪听决遣。公谓：「京师多豪右，厢官体轻人不畏，或缘而宽纵有罪。且政出多门，非所以肃清浩穰之术。昔赵广汉尝患二辅乱其治，犹欲兼之，况厢事之末乎！请罢蔡确、沈振，愿殚力公事，以报万一」。是时，宰相王安石用事，与公异论，确主于安石，见公不庭参。公谓：「朝廷之仪，安可以私废」。上疏辨之，由是上失宰相意。神宗亦尝谕之曰：「卿柰何不与一二大臣协心济治乎」？公对曰：「臣子于君父各伸其志。臣知事陛下，不知附王安石」。不数月，除龙图阁学士、知太原府，充河东路经略安抚使。盖朝廷以二鄙为虑，谓公深知西北事，故以阃制付之也。前帅尝建惹凌议，不足示威武，公奏罢之。夏国降羌数千人，公虑其为患，请遣诣境上，召其君归之，有不去者，乃留，外以示大体，内以消奸萌，两得其策。事未报，果有谋归者，中旨亟令徙内郡，公谓：「降羌迁则生变，宜假宴犒，渐移徙至太原，并边既无虞，比次区析于华人之中，久则吾民矣」。从之，塞外以宁。累请复宪州以重形势，还置惠宁、肃定、神木三堡，以备应援。又请募兵民子弟之彊劲者为勇敢，以壮军声。如汉谪民戍边故事，下流非巨蠹积奸者，择少壮贳罪徙河外，以实边徼。皆可其奏。契丹议侵疆，谍者谓有称兵意，朝廷问公，以为未必然。岢岚、雁门求济师，皆不应。契丹主驻云州，遣数骑涉吾境，逻者得之，契丹驰檄，纷辩不已。公奏曰：「契丹意在疆埸，持此为端尔。臣刺知云州无兵，朔应艰食，愿朝廷缓答而峻拒之。方盛夏，兵未必至，惟以有备待非常，乃得计。愿遣刘忱等至境上，姑以理谕，臣俾将佐饬兵观衅而动，此事机也」。时朝廷以契丹使言顺礼恭，及持敦睦和好之说，乃录契丹主书付公，谕以地界，且通商。公复奏曰：「臣窃疑契丹此举非本心，盖见朝廷尚未克复河湟，不得不为唇齿之计，故以此尝我尔。今欲争辨积年已定之疆界，曲固不在中国而在彼，则泛使之来，礼宜偃蹇而反恭顺，辞宜高抗而反卑逊，臣窃恐其意别有所在也。敌意无厌，朝得寸，暮求尺，必又有侥倖之请，宜直以拒，或与以不当得之地，既杜其奸，未必不疑中国有谋，用此以饵之者。若妄意于我，背盟伺隙，恐非岁月可解也」。公争之既不能得，会遭太夫人丧去位，后竟以黄嵬山分水岭地与之，公常以为恨，士大夫为国远虑者，至今惜焉。郡邑酒户，月以课入供河外，远或至千里，公请以季易月。麟、府州汉户之单丁与蕃族之内附而遇歉者，檄有司蠲其役，且著为令。晋俗尚焚骸，贫不克葬者，遂委不视，为竁四穴以藏之。公在晋二年，治兵与民，皆得其心，以静制寇，不劳而服，父老至今犹能称道感叹之不已。丧既除，又差知成都府。蜀久安无事，朝廷以德惠抚之，官吏或纵情忘分守，公一切齐以法度，上下宜之。细民竞利，以高直占坊场，破产不能偿，相继箠死或自杀，公请蠲所负，以惠远人，乞推之诸路。天子可其奏，获免者凡数十万计。文州蕃族有复雠者，当以蕃法论，朝廷欲加诛，请赦之，以宁边圉；缘罪徙内郡者，愿复之，以示恩信；西山六州与汉人为婚姻者，请禁之，以防后患。悉从公奏。至于治石室黉舍，增置学官，广朝廷教育之意，又新乖崖张公祠，为书韩忠献公碑立祠下，慰蜀人之思，皆有助于治体也。迁礼部郎中、知秦州，充秦凤经略安抚使。以失举，降秩一等，改虢州。及期，知江宁府。官制行，易朝请大夫。未踰年，又坐失举，降秩知滁州。甫三月，特起知青州，充京东东路安抚使，又徙知永兴军。时征西戎无功，调发恟骇，关右骚然，天子震怒，大臣无敢议者。公过阙赐对，言：「虚内事外，恐动摇根本。边隅之患，特手足之疥，圣德宜涵容，置之度外，天下幸甚」。上嘉纳焉。陕右保甲行团教法，州邑扰动。公奏曰：「军旅之后，年饥人劳，正当完养其力，宜权罢教，俾之少休」。乃得罢一年税租。苗役之逋，荐饥不能偿，请倚阁以纾其乏。流徙汉南者，请依富弼青州赈济术，俾京西安集之。移税往他州，民不堪其劳，请宽下户。诏皆纳可。南山逃卒仅百人，依聚山谷，时出剽近县，或杀官吏，厚遗山民为耳目，因保甲团教掠兵器，驱村落马骡乘以遁。捕者虽勇锐，终莫能遏，长安大恐。公于是徙山中居民入保，奏罢并山团教，令歛外马悉归州县，乃发兵驱之。未几，贼势自蹙，遂歼凶渠，而支党亦溃矣。是年十二月，拜枢密直学士，旋除知渭州。时转运使办军储非其术，按版籍强民以供，公揭榜罢之，增物价而民来愿输者众，廪计大实。边吏请发防春兵，公谓疆圉无事，遂不遣卒，无他虞。弓箭手屡以戍废耕，公下番休之令，凡旬有五日而罢，边户便之。朝廷方与民休息，有怀柔四夷之意，公亦以绥边弭寇为先务，不幸在镇三月而卒，故宏规远略，未施一二也。初，公感疾，有大星陨于正寝，人咸异之。及其没也，华人戎族皆恸哭。讣至京师，太皇太后嗟悼之深，且谓：「如刘庠辈不过数人，方将召用，而命不少假」。󲦤绅士大夫识与不识，莫不伤之。呜呼！公刚方直谅，学造本统，通古今治乱安危之孰为，积深而蓄厚，亲逢睿明，被遇隆眷，发为爱君忧国之谋，推为泽民恤物之利，贤者事业，盖无愧负。惟屡忤权贵，不忍一俯己徇合，悠然四方，遂至终老，此可悲也。太皇太后为宗社万世计，保祐嗣皇，裁决大政，图倚旧德，共厎治安，而公不及见焉，此重可悲也。公娶蔡氏，封安康郡君。男六人；端夫，凤翔府观察判官，先公五年卒；次三人早亡；次敦夫，承奉郎；次宽夫，承务郎。女一人，适定州北平县主簿朱师略。孙男二人：沔，假承务郎；浩，早夭。女一人尚幼。公享年六十四，有文集二十卷，奏议三十卷，藏于家。雅不喜治生，禄廪所入，均以赡族人。使契丹得金币，则以葬宗党之贫者，凡二十馀丧。兄之子，互以恩补，故捐馆之日，宽夫犹未仕，此人所难能也。储宫之议，公尤晦密，终神宗一朝无知者，此又难能也，视古君子何愧耶！蜀茶之初禁，陶知彭州，辄条其害以闻，朝廷委公与部使审议，公以陶言为然。陶既罪废，公又累疏辨之，知我可谓厚矣。后八年，见公于渭，从容语议，慨然有忧天下之心，至明年而亡矣。其德业始终大概，陶可得而知也。重以诸孤之勤请，敢哭而铭曰：

彭城之刘，实继楚元，奕世有显，又生公贤。惟公之贤，以刚济忠，献告二后，靡言不从。治平之末，独建大议，天人合符，传以神器。始终一朝，公晦不言，方之古人，孰为后先？公忠自将，义不附会，天子倚信，用公于外。公之在外，十有八年，威扬惠浃，卒老于边。离明坤载，协德而济，黄发在廷，惟公已矣。生有大节，没有重名，敢告无穷，勒之斯铭。

臣窃以尧、舜之为君，禹、皋陶之为臣，可谓至治矣。然考之于《书》，皋陶之所以矢谟于舜，而禹亦称「惟帝其难之」者，在知人、在安民二者而已。安民则惠，岂非治道之先哉！又况乎畿甸之民也？臣窃见日近有东明等县百姓约千百人，诣开封府告诉为超升等第出助役钱事。本府不肯接状，却称不曾受得朝旨及司农寺关报。百姓既无所诉，遂突入相府。宰臣王安石谕云：「此事相府元不知，待与指挥，不令超升等第，仍问汝等来时知县知否」。并言不知。至十五日聚来御史台前。臣为本台无例收接诉状，寻谕令散去。退而访，闻得司农寺超升等第因依，乃是不依逐县元定户活等第，却从司农寺将见管户口品量等第均定助役钱数，抛降与逐名，令管认户力次第升降重别，造成笺簿，依条限晓示人户知委，须管于农务前了当。臣今举一县以言之，只如酸枣县乡村第一等元申一百三十户，今司农寺抛降却要二百四户，即是升起七十四户。第二等元申二百六十户，今司农寺却抛降三百六户，乃是升起四十六户。第三等元申三百三十九户，今司农寺却抛降四百五十九户，乃是升起一百二十户。臣窃谓凡等第升降，盖视人户家活，高下须凭本县，本县须凭户长里正，户长里正须凭邻里，自下而上，乃得其实。今来却自司农寺预先画下数目，令本县依数定簿，岂得民心甘服哉！譬如所以为带者为腰也，所以为履者为足也。带之长短须随腰之丰瘦，履之阔狭须准足之小大。今若带长而有馀，则增腰以满之；履狭而不足，则削足以就之，可乎！超升等第以就多出钱，何以异此！况京畿者天下之根本，不可不挂圣虑。据此次第，人户纷扰，词诉卒急未了，虽欲委府界提点，胁以止之，窃恐川壅而溃，其伤必多，可不念哉！自来措置民事，何尝不自州及县。岂有文字下县，州府不知之理？窃详司农寺不关报开封府之意，显是自知所行之事于理未安，指望诸县畏威不敢异议。若关京尹或致争执，则事体稍重，有碍施行，所以公然不顾，直行下县。兼今来已是农务之月，如何农务前定要了当，欲随夏税起催乎？臣又访闻得中书见差孙迪、张景温下诸县体量，仍令诸县将不愿出钱人户别作一项开坐，臣窃恐待将不愿出钱人户，困以重役，以此威胁，谁敢不从？臣愿陛下沉思熟虑。畿内之民从来骄养，有同赤子，今来已被团保之法行之猝暴，惶骇未已，若又不住陵虐，所忧不细。《书》云：「民惟邦本，本固邦宁，民可近，不可下」。《诗》云：「商邑翼翼，四方是则」。《春秋》内中国而外诸夏，可不务安之乎？今判司农寺乃邓绾、曾布，一为知杂，一为都检，正非臣言之，谁敢为陛下言之者！

厥今风俗大坏，上下相师，恬不知怪，虽士大夫常衣儒衣、道古语者，皆甘心自置于廉耻之外，而无高人之意。由是天下日趋于靡敝，盗贼群起，民益困穷疮痏，呻吟之声未息，而贪残之吏诛求剥歛，海内愁怨，未有如今日之极者也。非痛锄治之，其势未可以轻革。世之议者但忧财利之不足，罔虑国家之安危。此岂不由风俗之坏，盖原于监司郡守之非其人。以江西一路近时耳目所及者计之，则可知矣。一路数千里之间，未闻荐举一人奉法爱民、能推行宽恤之诏者；其所荐举者，必苛刻险悍之夫，号为能集事者。相师成风，争为剥下媚上，以图宠擢，而廉介自守者无所容于时，今皆相率而去矣。前年宗祀赦书，悉放建炎四年积欠，应宽恤事专委提刑司，德意甚厚也。至今提刑司出榜放，转运司出榜催，两司争为空文，俱挂墙壁，以此罔百姓可也，朝廷可欺乎？至于比年以来，御书宽恤及平反刑狱等诏，则虽墙壁亦未尝挂。顷传大旆压境之始，纷然劳民，造亭宇，粉壁榜其上，视其后乃绍兴三年三月书，其灭裂文具，虽儿戏尚不如此。去年韩少师兵驻江西，半年费金谷仅二百万缗，朝廷初许通支诸司财物，转运司执不与，密谕郡县一切横歛，惟务取办，急于星火。聚歛之吏承望风旨，因缘生奸，百姓剥肤及髓，至坏屋庐、卖瓦木以应。且一县科率不下数十万，公吏邀丐亦复称是，供军之馀浩浩入赃吏之家，用之如泥沙不惜，少有败露，则纳以重贿，上下相影援。冤民叫号，无复雪诉，转运使方且阔视大言自喜，以谓钱流地上。呜呼！以此为术，其谁不能？大抵数十年以来，天生此辈在世间，贪鄙庸懦相习，为浮沈低昂，以容奸为长厚，监司或按一吏，则群议交诋，以为暴刻生事。至于日侵月削，而民弊于下，无复有议之者。比年江西盗贼猬毛而起，虔、吉尤甚。原其所始，皆缘贪吏暴虐，一夫揭梃叫呼，则无告之民易为啸聚。顷常亲见吉州境内巨盗所起，未有不如此也。幸而一方有苟安无事之处，监司乃指为富足之地，督歛无艺，又驱之使尽为盗。至于师旅益起，事务益繁，公私俱竭，用益不足，日入于败坏然后已。为监司郡守者区区救过不给，天下安危之虑，岂复介怀？一有调发，监司移文于县，县遣悍夫劲卒搜括乡村，无以异于寇盗之钞劫，甚至官吏自行，所过聚落，鸡犬一空。民穷至此，如之何不聚为盗贼？去年抛买准衣绢、防秋米，朝廷明降籴买本钱，而所在辄不支。近者使轩按行境上，转运司方始量颁䌷绢折还，卒不尽给。且军兴科率出于不得已，至于朝廷自有本钱，乃移易侵盗，不以还民，此行转运司使沮格朝廷实惠，歛怨于民。使诸道皆如此，则摇动邦本，岂不深可危惧！韩少师屯江西，号为用度最广之时也，然大率不满二百万缗，而骚动一路，科率之数不啻数千万缗。班师之后，各以微末啖转运司作羡馀，转运司不复检察，其馀不知几千万缗为贪吏所没，可不惜哉！比者复遇阁下观问风俗，纠摘奸贪，振拔淹滞，勤恤民隐，慨然若以身任天下安危，不顾流俗，虽将相大臣气焰烜赫，按其奸赃，振动天下。究观前世揽辔埋轮之士，特史官一时美谈，其所施设未必有事业伟然过于阁下今日者也。某生江南卑薄之域，自审其才不能俛仰求用于世，退卧林野，足迹未尝及公卿大夫之门。伏蒙遣官属咨访凋弊，若不吐一言，使遐陬之民不被其泽，某与有罪焉。

闻兰州进筑西关城，又闻欲增展康古寨，此皆西夏必争之地。请降约束诸路各守旧疆，不宜更有侵占。